Artículo cortesía de José Luis Martínez Campuzano
¿Es correcto pagar impuestos al César? Fariseos y Herodianos esperaban la respuesta de Jesús, que tras observar la moneda y la cara del César impresa respondió: "Dad al César lo que es del César y a Dios lo que es de Dios".
Y es que en Historia Financiera, vamos a hablar precisamente de lo que muestran las monedas, de su “cara y de su cruz”.
A lo largo de la historia las imágenes grabadas en las monedas han mostrado:
1. Quién las emite
2. Reflejo de la cultura y arte
3.Historia o acto concreto a resaltar
En definitiva, las monedas además de medio de pago también han sido una herramienta de propaganda. Gobernantes, héroes, escudos, símbolos, arte, conmemoración de acontecimientos (la mayoría de las veces glorificando al gobernante) y lemas repartidos entre el adverso y reverso. Y esto se repite hoy en día. Observen con atención las monedas que tienen en sus bolsillos.
Pero ya que este post se apoya en la historia veamos dos ejemplos de todo lo anterior. Uno de ellos precisamente en Roma. El otro en el Tibet.
Hablamos en primer lugar del emperador Trajano
Marco Ulpio Trajano era natural de Bética y fue un exitoso general que llevó a la mayor expansión militar de Roma hasta aquel momento. Especialmente la Dacia, aunque también conquistó el reino Nabateo y el Imperio Parto. Pero, de las tres, sin duda de la que más hizo publicidad fue de la primera.
Las guerras contra Dacia se prolongaron entre los años 101-106 d.C. con una ingente máquina militar y de ingeniería. En este último caso fue destacable la construcción de un imposible por tamaño puente sobre el Danubio, que con 1135 metros de largo suponía un récord en aquel momento y lo mantuvo durante mucho tiempo después.
A su vuelta a Roma nuestro emperador se trajo enormes riquezas y también ideas para que sus proezas acabaran reflejadas en monedas. Incluyo en el post varias imágenes de un dacio preso, la victoria alada, columna trajana y hasta una representación del puente sobre el Danubio. Varios denarios de plata y un as de cobre.
Por lo que respecta a Tibet, emitió su propia moneda de forma independiente desde el siglo XVIII hasta la primera mitad del siglo XX. Aunque las acuñaciones puramente tibetanas se delimitan al periodo entre 1840 – 1954 con monedas de plata, cobre y hasta de oro.
Las monedas tibetanas representaban su cultura: la simbología budista e identidad espiritual. Y también la soberanía política.
Loto, caracola, el nudo infinitito, el dharma…siguiendo la enseñanza de Buda. También incluyen el león de la nieve, símbolo nacional, reflejando la alegría, coraje y las cumbres heladas. El vaso del tesoro, abundancia y tesoro espiritual.
Incluyo entre las imágenes una rupia del emperador chino Guangxu de principios del siglo XX, para circular en Tibet . ¿Su objetivo? reforzar su influencia en la zona. Ya saben, cuestión de política y propaganda.
